《江南》这首歌早在2004年5月便已发行，是林俊杰的成名曲。那之前，林俊杰背着电脑和Keyboard，漫步走过中国内地26个城镇后，终于获得一份创作灵感，这灵感来自于对古典爱情的寻觅和思考。在西洋R＆B中，《江南》特别加入了带有中国古典味道的洞箫与古筝。听着这首歌，我们仿佛看到，有那样一对情侣，他们漫步在江南烟雨中，感怀忧伤，为别离而心碎，带着悲伤和无奈。同样还是这对情侣，温柔伤痛之中透着无比的忠贞，他们生死与共，为爱殉情，这一都被埋在了江南烟雨中……

《江南》林俊杰 专辑：西界

风到这里就是粘
粘住过客的思念
雨到了这里缠成线
缠着我们流连人世间
你在身边就是缘
缘分写在三生石上面
爱有万分之一甜
宁愿我就葬在这一天
圈圈圆圆圈圈
天天年年天天的我
深深看你的脸
生气的温柔埋怨的温柔的脸

不懂爱恨情愁煎熬的我们
都以为相爱就像风云的善变
相信爱一天抵过永远
在这一刹那冻结了时间
不懂怎么表现温柔的我们
还以为殉情只是古老的传言
离愁能有多痛痛有多浓
当梦被埋在江南烟雨中
心碎了才懂

圈圈圆圆圈圈
天天年年天天的我
深深看你的脸
生气的温柔埋怨的温柔的脸

不懂爱恨情愁煎熬的我们
都以为相爱就像风云的善变
相信爱一天抵过永远
在这一刹那冻结了时间
不懂怎么表现温柔的我们
还以为殉情只是古老的传言
离愁能有多痛痛有多浓
当梦被埋在江南烟雨中
心碎了才懂

相信爱一天抵过永远
在这一刹那冻结了时间
不懂怎么表现温柔的我们
还以为殉情只是古老的传言
离愁能有多痛痛有多浓
当梦被埋在江南烟雨中
心碎了才懂

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传说，江边有对相爱的青年男女，不过他们的交往遭到了女方家长的反对。这个男孩于是跪在女方家门前希望得到同意，没想到他得到的却是谩骂和侮辱。男孩转而求其次，希望认女孩为姐姐，只要能经常见到心爱的女孩就可以了。女孩父母认为这个男孩不怀好意，别有所图，对他这个请求不予答应。男孩终于生气了，恨恨地说：我一定要成为她的弟弟，今生不成，我现在就去死，来生投胎也要作你家的儿子！说完，他来到江边，从一块石头上跳下水去……

说来也巧，次年女孩家里果然添了一个小男孩。女孩的父母忙于生计，就让女孩照看新生的小弟弟。女孩记着恋人死前的话，认为这个小弟弟就是昔日恋人的化身。女孩对弟弟百般呵护，精心照顾，小男孩一天天长大，那眉眼间渐渐有了昔日恋人的影子，那鼻子，那眼睛，晃然就如当年跳江的男子一样。不知从什么时候起，女孩不再和家里的人说话，整天抱着小男孩喃喃私语，谁也不知道他们在说着什么。一天女孩抱着弟弟说：我不要你做我的弟弟，我们说好要做夫妻的，今生不成，下辈子变鸟儿也要成为夫妻。边说边抱着弟弟飞快出门，家人见情况有异，紧紧在后边追赶，却已来不及。只见女孩抱着弟弟，从昔日情人跳江的那块石头上跳下水去……

大家在江中打捞了好久，始终没找到女孩和男孩的尸体。后来，人们经常看见一对白鹭在那块石头上栖息，在水中嘻戏……秋硕感其精诚，作赋以歌之。

   三生石赋        秋硕

川江水碧东流急，上有白鹭双展翅。 
抵喙对鸣盈盈语，吻颈相戏绵绵意。 
举翅欲飞还徘徊，留连嘻戏又迟疑。 
双双高飞望巫山，巫山道远阴云雨。 
巫峡枫叶红如火，欢啼双飞隐秋荻。 
日暮双栖在江边，江边石上理细羽。 
羽细如绵白如雪，交喙互理诉情意。 
双眸凝视情意久，江石有灵记三生。 

蜀江水碧蜀山青，巴山蜀水蕴灵气。 
巴男手巧苇做笛，巴女歌喉婉如水。 
妹骑牛背唱竹枝，郎吹竹叶声相随 。 
少小不曾弄青梅，自幼牧牛偕同归。 
同慕天边双飞鸟，共觅石间并蒂枝。 
巴山高远人迹少，两心相许有天知。 
曾向青天立重誓，地老天荒不相离。 
家中阿爹怜阿女，富户豪门觅佳婿。 
欲嫁巴女出巴山，山高水阔远别离。 
震雷惊碎鸳鸯梦，长跪门前哀求乞。 
此生愿同尘与灰，天踏地陷死难离。 
生难双飞何惜死，来世为弟伴阿姐。 
瞿塘浪高蜀水恶，断魂悠悠无归期。 
巴山秋雨细如织，梧桐叶落孤雁栖。 
独对蜀山空垂泪，猿啼声哀泪沾衣。 

来年家中添阿弟，眉目宛似断魂人。 
喃喃私语诉前事，默默凝视叹今生。 
前世悠悠堪可叹，今生漫漫空遗恨。 
堪羡江上双飞鸟，双飞双两栖情深。 
愿化双鸟续前缘，岂抱孤枕了残生。 
日隐云间不忍看，江涛拍岸猿啼紧。 
三生石空江自流，魂魄不见水悠悠。 
俄见双鹭出江面，循江绕石久盘旋。 
低飞低鸣诉三生，惊天泣地三生恋。 
生难相拥共枕眠，死亦同飞比翼展。 
生生世世不相离，笑煞七夕长生殿。

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据说，《三生石》的创作背景是纪念汶川地震中不幸遇难的情侣们，希望他们能够在来世再续前缘。整首歌充满着浓浓的古典悲情；歌词韵味颇具古典特色，配合流畅的旋律，像在娓娓叙述一个跨越时空的爱情故事，给人强烈的画面感；编曲方面，这首歌运用了钢琴、弦乐、鼓等流行配器，其中R&B鼓的节奏，在古典悲情中给人以全新的感受；在歌曲间奏及尾奏部分，竖琴音色的运用，则起到了画龙点睛的作用。

三生石 
词曲:张世彬  
演唱:焦恩俊  周奇奇 

周奇奇：看不清，醒没醒，往事如烟水如镜 
                  听不听，耳畔飘忽的声音 
                  行不行，定不定，履行前世的约定 
                  说不明，是否冥冥中注定? 

焦恩俊：心不静，等天明，远远看见云泛青 
                  风不腥，貌似熟悉的情景 
                  睡不醒，似曾经，冷山云雾的约定 
                  记不起，思绪刹那已透明。 

周奇奇：纵然是缘来缘散，分分合合，又何妨 
                 命中注定刻在三生石上 

焦恩俊：叹息，无法遗忘，上天捉弄，分两旁 
                 三生石上留下泪两行 

周奇奇：无怨无悔，就算无法抵挡心会伤 
                 三生石上留下雕刻时光 
焦恩俊：叹息，无法遗忘，上天捉弄，分两旁 
                 三生石上留下泪两行 

周奇奇：心不静，等天明，远远看见云泛青 
                 风不腥，貌似熟悉的情景 
焦恩俊：睡不醒，似曾经，冷山云雾的约定 

合：记不起，思绪刹那已透明

周奇奇：纵然是缘来缘散，分分合合，又何妨 
                 命中注定刻在三生石上 
焦恩俊：叹息，无法遗忘，上天捉弄，分两旁 
                 三生石上留下泪两行 

周奇奇：无怨无悔，就算无法抵挡心会伤 
                 三生石上留下雕刻时光 

焦恩俊：叹息，无法遗忘，上天捉弄，分两旁 
                 三生石上留下泪两行 

合：纵然是缘来缘散，分分合合，又何妨 
        命中注定刻在三生石上 
        叹息，无法遗忘，上天捉弄，分两旁 
        三生石上留下泪两行 
        无怨无悔，就算无法抵挡心会伤 
        三生石上留下雕刻时光 
        叹息，无法遗忘，上天捉弄，分两旁 
        三生石上留下泪两行

《远古的传说》相关信息：

<简介>

据说这部神话剧投资超过3500万元，由吴家骀执导，焦恩俊在其中饰演遍尝百草、最后身中剧毒身亡的传奇人物神农，剧集讲述了盘古开天后，人间部落因争斗产生瘟疫，为寻求战胜瘟疫的办法，花神和神农经历千难万险，远走五岳天池，寻求净土真水，最终用天庭的种子让鲜花开满人间、解救苍生的故事。全剧融合了大量中华民族的上古传说，比如“女娲补天”、“后羿射日”、“神农尝百草”、“黄帝战蚩尤”等神话皆有体现。

<拍摄进程>

2008年12月17日，《华夏演义》（即《远古的传说》，原名《天女散花》）在北京人民大会堂四川厅举办全国首次新闻发布会；
2009年1月14日，《华夏演义》在上海广电大厦举行开机仪式。随后在上海电影艺术学院5周年庆典上，该剧男主角焦恩俊与一位被称作“搜狐女生季军”的女孩周奇奇共同演唱了该剧片尾曲《三生石》；
2009年2月17日，《华夏演义》更名为《远古的传说》；
2009年2月22日，《远古的传说》开机；
2009年5月11日，《远古的传说》杀青。

<故事梗概>

天上花神 人间神农 

洪荒时期，黄帝、炎帝、蚩尤三大部落争取天下。炎帝部落老首领之子炽因不满父亲将首领之位传于身世不明的炎而发动叛乱。炎帝平息了叛乱后，炽下落不明。不久，炎帝被黄帝打败之后，突然隐姓埋名远走他乡。多年后炎帝化名为神农，尝百草救世人。多年后，炽化名为瘟神，处处与神农作对，更制造出瘟疫，祸害世人，令神农苦苦无法破解。

炎帝部落的衰落使得争取天下的大战将在黄帝和蚩尤间展开。一次，双方交战正酣，突闻各自部下来报：自己部落中发生大规模瘟疫。黄帝和蚩尤立刻收兵，赶回各自部落查看救援。

黄帝发现自己的很多子民在这场大瘟疫中患病、丧生，忧心忡忡。人群中，黄帝发现了帮助救治病人的神农。两个老对手再次相逢。黄帝对神农既充满怨恨又十分敬重。尽管神农用尽了方法，也只能暂时控制瘟疫的蔓延，并不能够彻底的消除瘟疫。神农感怀世人疾苦，独自祈求上天，以期求得清除瘟疫之法。

天宫中，玉帝的妹妹花神生性豁达善良，眼中没有尊卑长幼之分。玉帝的七个女儿七位仙女更被花神认做是知心的好姐妹。七位仙女虽然经常被花神的一些古怪想法和言行折腾得不知所以，苦不堪言，但是从心底尊敬和喜欢这位平易近人、性格爽直的长辈。花神带领七位仙女种植盘古大神死前留下的种子，实验无数次均遭失败，终于在一次偶然的机会下获得成功。在玉帝的建议下，众人把这种从未见过的东西以花神的名字命名为花。

玉帝被神农感动，召见神农。神农禀明来意。玉帝表示此乃人间必然的劫数，天庭不便插手。神农失望欲归。花神久闻人间的神农尝遍百草，正好与自己兴趣相投，偷偷在南天门拦下神农，邀请神农互相切磋，交流心得。神农在花神处看到花，十分惊奇。神农研究后发现，百草的药性不足以清除瘟疫，而花正是清除瘟疫的良方。花神得知花除了装点天宫，在人间还有如此妙用，十分慷慨地送给神农花的种子和一些花瓣。

神农回到人间，尝试用花瓣和草药混合用药，成功地化解了这场瘟疫。蚩尤蠢蠢欲动，黄帝准备应战，神农置身事外精心栽培花种，爱人若兮默默从旁相助。

花神在天庭成功培育出百种花品。百花宴上众仙同贺，玉帝龙颜大悦。花神想起神农，对神农在人间种植鲜花的进展情况充满好奇。在七仙女的协助下，花神混出天宫，来到人间寻找神农。毫无下凡经验的花神落到河边的一个小村子里，遇到龙太子带着虾兵蟹将强抢民女，花神挺身而出，龙太子垂涎花神美貌，双方动起手来。花神发现自己的神仙法力无法在人间施展，终于失手不敌，被龙太子擒回龙宫。

五岳寻真水

玉帝发现花神失踪，七仙女只得说出实情，玉帝震怒，派出千里眼，顺风耳查找，竟未发现花神踪迹。太白金星指出未经玉帝批准下凡的神仙是没有法力的，七仙女更加担心花神的安危，主动提出要戴罪立功下凡寻找花神，在太白金星的力保之下，玉帝准奏，派二姑娘、五姑娘和六姑娘三人下凡。

龙太子把花神关押在龙宫密室，意图不轨。花神逃出龙宫，顺手拿走了龙宫中的宝物。花神逃到岸边筋疲力尽，龙太子尾随追来，黄帝偶遇落难的花神，上前阻止龙太子，龙太子欲置黄帝于死地，却莫名其妙地被黄帝打伤逃走。黄帝把昏迷的花神救回军营之中。

花神醒来发现自己已经脱险。黄帝与蚩尤即将交战，劝花神离开。花神感激黄帝，决定先留下来帮助黄帝。花神充当黄帝的先锋出战，蚩尤轻敌被花神打败。黄帝也为花神的豪爽性情所感，把酒言谈中，二人结拜为兄妹。花神从黄帝处打听出神农踪迹。黄帝十分好奇义妹之身份。黄帝交给花神一个发簪，让花神遇到若兮后交给她。花神不明内情，还是答应。翌日黄帝酒醒，发现义妹花神已经留书作别悄然离去。

三位仙女下凡来到太古城，却因为相貌被玉帝变丑，处处遭人排斥。以酿酒换取物品为生的杜族族长杜康为人爽直，收留了三位仙女。以当成媒婆为人生最大理想的夫人宝娘却精于算计。三位仙女被困在杜康府中干杂活。

神农培植鲜花未果，焦急中一夜白发。若兮安慰神农。神农初显咳血症状，瞒过了若兮。花神找到神农，神农大喜。花神留下一起与神农进行实验。

三位仙女帮宝娘打杂多日，在宝娘的刻薄算帐方法之下竟然还是未能脱身。宝娘前去太古城势力最大的赵族族长府说媒，被赶回。宝娘忿忿不服。

花神的努力也未能奏效，情急之下要去附近的太古城采集新的泥土和水样。若兮悄悄把花神稍来的发簪送给花神做盘缠。神农发现了发簪，帮若兮留了下来。

花神在太古城遇到了三位仙女。三位仙女也因为找到了花神，完成了任务而被取消了限制，恢复了容貌。赵族族长之子赵公明偶遇六姑娘，竟然对六姑娘一见钟情。宝娘做媒婆的梦想再次得到发挥的空间。

三位仙女催促花神返回天庭。花神见花在人间始终培育不出，也想回天庭查明原因。众仙子遂回到天宫。

玉帝训斥了花神。其间龙王因丢失宝物带领龙太子向玉帝禀告请罪。龙太子发现花神竟然是玉帝的妹妹。龙太子一番狡辩让花神也有理说不出。龙太子又看上了五姑娘，正式向玉帝提婚。花神极力反对，玉帝不好回绝，两难下只得决定比武招亲。

花神为五姑娘想到计策，在比武中用玫瑰花刺伤了龙太子，龙太子悻悻而去。

花神在太上老君的提醒下终于明白人间水土不行。只有用盘古身躯和血脉化成的净土和真水才能在人间种植出鲜花。花神决定再次下凡寻找分布于五岳的净土和天池的真水。花神最终说服了玉帝，带领二姑娘、五姑娘和六姑娘重新回到了处于五岳当中的太古城。杜康府成为了众人的中转之地。神农也加入了进来。

在东岳，龙太子设计陷害众人，终被识破，其间花神等人还认识了孝顺的句芒。凡人进入东岳有去无回的迷团也被花神解开。花神与东岳之精女魃还结成了好姐妹。

在南岳，花神帮助村民赶走了年兽。把法宝噬火珠传给了五行属火的祝融。南岳中，花神等人被数个年兽一样的凶猛怪兽围困，却没想到在暗中操纵的正是花神好心救下的小狗小黑。花神受伤与众人失散，被一对神鹿了了和乐乐所救。众人被小黑引入神秘的神之禁地。花神请来二郎神帮忙。土地、灶王、灶婆、山魅等也赶来相助。神之禁地终于被破解。小黑也被二郎神收服。花神为小黑起名为哮天。

在西岳，花神结识了猎户后羿和嫦娥。西岳山神的儿子华山三郎是龙太子的朋友，他设计陷害了花神等人，却被神秘人救下。蟒精红姑娘被龙太子蒙骗，前来寻找花神为龙太子报仇。红姑娘受伤离去。六姑娘也身受重伤。赵公明和句芒分别心仪六姑娘和二姑娘，结伴前来西岳找寻，却救下了红姑娘。二人拜红姑娘为师。

在北岳，花神帮助了夸父族，解开了夸父追日之迷。红姑娘步步紧逼，花神却一再放过红姑娘。红姑娘开始对花神改变了看法。

天下归一

神农失明，让大家虚惊一场。而踌躇满志的黄帝却被蚩尤和刑天的联军打得大败。若兮也在这场大战中不幸遇难。若兮的死彻底激怒了花神。花神不顾众人劝阻，帮助义兄黄帝追杀蚩尤。玉帝调查花神行踪时发现花神违反天庭禁忌，插手人间的争斗，怒而下凡，欲让黄帝输掉这场战役。黄帝与玉帝一战竟然是平局收场。黄帝也明白了自己的身世。原来女娲有三个子女：除了女儿花神外，玉帝掌管天宫，黄帝掌管人间。为保持平衡，黄帝在人间的法力是被封印住的。而为了不让天庭对人间横加干涉，为所欲为，黄帝在遇到神仙时，封印就会被解除。花神这才知道，义兄黄帝竟然是自己的亲哥哥。同时，花神也清楚了黄帝与炎帝神农以及本为黄帝爱人若兮之间的恩恩怨怨。

玉帝率众返回天庭，但仍对黄帝心存芥蒂。黄帝得知花神等人的目的，也极力支持花神找到净土与真水，让鲜花开满人间。花神等人再次踏上征程。神农却因伤心过度，独自离开。颓废的神农偶遇无名人，欲随之避世不出。无名人重新激起了神农对生活的信心。神农也知道了面前的无名人的真实身份：人王伏羲，自己的父亲。

在中岳，神农与众凡人联手破除了连神仙都很棘手的五行阵。之后，花神违抗玉帝的旨意，从二郎神手中救下了朱雀。四圣兽齐聚花神麾下。龙太子修炼大成，出关擒下花神众人，逼迫五姑娘成亲。尾随花神等人的红姑娘出手相救，却被龙太子重伤打下山崖。花神等人慌忙中逃进一个山洞，发现此山洞机关重重，异常神秘。原来此山洞正是最后一处净土的收藏地，看护者乃是伏羲。伏羲拒绝交出净土，提出用比武的方式决定净土的归属。比武中，伏羲激发了神农巨大的潜力，让神农明白人类也可以掌握强大的力量。伏羲含笑死在神农手上。

瘟神的主人神秘人救下了红姑娘，并赐予她强大的力量。红姑娘假意投靠神秘人，接到的第一个命令却是暗中保护花神等人。

花神得到消息，黄帝终于打败了蚩尤，统一了中原。没多久，突变袭来。天上出现了十个太阳。玉帝取出盘古留下的神弓却无法使用。花神找到了后羿。后羿用神弓射下了九个太阳。后羿深爱嫦娥，谢绝了玉帝招他成仙的邀请，只是推辞不过，收下了王母赏赐的仙丹。后羿徒弟逢蒙觊觎仙丹，趁后羿出门想偷取仙丹却被嫦娥发现。争斗中，嫦娥情急之下吞下仙丹飞天而去。后羿误会嫦娥，几欲射杀嫦娥。花神让后羿明白了事情的真相。逢蒙却被神秘人救走。

在天池附近，花神等人遇到了水灵族人。花神答应水灵族长老帮助解决水灵兽发狂导致族人断水一事。水灵族的共工跟随花神等人前去天池。花神等人敌不过水灵兽。花神和神农被水灵族上任长老救下，又得知了水灵族以及真水、水灵兽跟女娲之间的来龙去脉。与此同时，花神对神农的感情也慢慢发生了变化。花神收服了水灵兽。共工却吞下水灵兽的内丹成为水神，抢夺真水。祝融修行经过此地，与共工进行了一场水火大战。共工逃走，花神为了真水回到水灵村查询共工的下落，却发现水灵族人被逢蒙和红姑娘劫持。逢蒙要求花神交出真水。红姑娘杀掉逢蒙，独自离去。花神也接到消息，天庭再遭变故，玉帝失踪。人间的黄帝也忽得怪病，昏迷不醒。天人两界一片大乱。花神暂时放弃了取最后的真水，开始着手调查。

一直隐藏在暗处的神秘人魔帝终于现身，他从花神处偷得了部分净土，吸取了其中的力量，并占用了龙太子的身躯，妄图称霸天人两界。花神再次得知了令自己震惊的家族秘史：盘古开天后，筋骨血脉化为人间的净土真水。女娲吸收了天地之灵气，随后生下玉帝、黄帝与花神。女娲也开始造人做为黄帝的子民。正当女娲准备神游天外的时候，竟然又生下一子。此子降生时伴有天劫：天上破了一个大洞。女娲认为此子为不祥之人，补天后，把此子封印在九重天外。然后自己神游而去。魔帝默默孕育修炼，终于冲破封印，发现天上人间并无自己容身之处。不甘心的魔帝便开始了报复计划，意图统一天人两界。

花神连劝带斗仍然控制不住魔帝的扩张。危难中，赵公明和六姑娘等几对情侣也终于冲破了内心的顾虑，走到了一起。瘟神和共工战死。后羿、红姑娘、赵公明、句芒、宝娘等人也纷纷死在魔帝手中。花神不顾一切违反天宫第一禁忌进到盘古洞中，拿出开天斧，要和魔帝生死决战。不料花神自己被开天斧控制了神智，戾气大增，反而同魔帝联起手来。

水灵族长老用生命为代价救下神农，并传给他水灵咒。神农用水灵咒唤醒了花神。花神欲行刺魔帝被魔帝发现。魔帝开始追杀花神。岌岌可危之时，女娲回归，降伏了魔帝。花神劝说母亲放过魔帝。女娲遂开辟了冥界供魔帝职掌。

众人皆以为天上人间重归太平。不料女娲看见人间仍然是荒芜一片，纷乱四起，十分寒心，有了灭世的念头。玉帝和黄帝联手与女娲一战，终不是女娲的敌手。紧要关头，花神取得了真水，人间终于开出鲜花。女娲见此景象，认为人间尚有希望，打消了灭世的念头，再次神游而去。

天上人间重归和谐。神农也写出利用鲜花和草药制成的药方，供世人对付瘟神留下的瘟疫。神农再也隐瞒不住自己的病情，终于病发。原来神农尝遍百草，体内毒素已经到了不可控制的地步。神农再次拒绝了花神化身成仙的建议。花神含泪看着神农死去。花神率领七仙女在天上洒下鲜花，仿佛在涤清人间一切污秽，又仿佛在默默怀念着神农。

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一种是“不想它，不管它”（孔子）

一种是宗教式的信仰，“所有宗教的基础是关于人类必死命运的冷峻事实”。

一种是哲学式的领悟，“一个人深入理解自然界的格局，他就会采取达观的态度对待死亡”。

——林语堂《死亡的哲学》

儒家，佛教，道教恰恰是中国几千年思想发展体系在这三个方面的有力印证。“‘且夫得者，时也；失者，顺也。’（《庄子•大宗师》）这句朴实的话语背后，存在着一种完全的哲学理念，它让人类感到心灵和智力的双重愉悦。世界上关于死亡话题的作品，没有人比道教徒庄子论述得更加完美的了。”庄子一生逍遥，法于自然；击缶而歌，看淡生死，这种豁然的生命态度是中国最早、最深刻的哲学，更是流淌至今的生命艺术。

但对于儒家的以上论述，偶并不完全同意，中国传统的思想主流还是儒家，它的最大特点是主张慎终追远，终就是死亡，远就是故去的人。儒家对于死亡的态度不是解脱，不是放任，而是悼念，一种近乎敬仰的悼念；在儒家的观念中，死是生的归宿；但“未知生，焉知死”也反映出在儒家的主体思想中，视生远远大于视死。

秦汉以前，人们总是将那些不能解释的事情统统划到鬼神身上。但这样的解释经不起“有心人”的推敲，如伯夷、叔齐，高风亮节却不免死于非命；而像盗跖这样无恶不作的人，却一再享尽荣华。天道的公正何在？行善的动力又在哪儿？“圣人”们并不能给出圆满的解释。

东汉末年，佛教开始流入中国，因果报应和轮回转世亦开始在中国传播开来，到唐代得以大发展，武则天时期更是达到鼎盛。佛教起源自南亚次大陆（印度），由释迦牟尼创立，倡导众生平等，因果轮回。所谓轮回，是指上下浮沉，生死流转，并不是像轮子一样的简单回转。轮回的范围涉及六道，所以又称六道轮回。这六道为天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道以及地狱道。六道轮回从地狱中走过，由阎罗判定善恶因果，即所谓的“业报”，阎罗根据前世今生的“业”来确定来世的“报”。因果论结合轮回说，很好的解释了生之无法解释的的悖论，即一个人的“业”和“报”将在过去、现在和未来被统一考量决定。

佛教向来认为佛法无边，没有什么不能包容的，所以佛教在中国的流行亦进行了诸多“汉化”工作，包括与中国本土的“道教”以及“儒教”的思想碰撞与交融。这使得佛教的理论体系随着历史的发展愈加复杂，愈加完善，同时也受到了普通民众和帝王的青睐。

三生石正是诞生于这种佛教的轮回之中，寄托着今生的忧思与美好愿望。

关于三生石的来历，偶没有找到非常确切的说法，更多还是一些民间传说，这块石头的出现应该是在佛教轮回说传播之后。有人说三生石是姻缘石，如西湖月下老人祠的对联所述，“愿天下有情人，都成了眷属；是前世注定事，莫错过因缘”；曹雪芹亦在《红楼梦》中称，“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者, 日以甘露灌溉……”

现实中的三生石，是西湖十六遗迹之一，在与飞来峰相连接的莲花峰东麓。石高约10米，宽2米多，石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚 三生石迹》的碑文。

庄子曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理……今彼神明至精，与彼百化，物已死生方圆，莫知其根也，扁然而万物，自古以固存。六合为巨，未离其内；秋毫为小，待之成体。天下莫不浮沉，终身不故，阴阳四时运行，各得其序。（然若亡而存，油然不形而神，）万物畜而不知。此之谓本根，可以观之天矣。”（《庄子•知北游》）

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《三生石，三生路》的歌词写得异常优美流转，配以Alan动听的声音，灵动而感人肺腑。

         窗外寒星冷月隔着雾 长夜对残烛
　　镜中愁容满面发未梳 素颜眉头蹙
　　自古多情总被无情误 相思穿肠肚
　　悠悠岁月几番寒暑 此去经年陌路
　　
　　三生石 三生路 三世情缘尘归土
　　但相思 莫相负 再见时盼如故
　　
　　如花美眷谁人顾 浮生无你只是虚度
　　似水流年惹人妒 人间有你却胜无数
　　今生的我还在读 前世诀别的一纸书
　　手握传世的信物 而你此刻身在何处
　　
　　没有你 不见你 未见你 芳心问谁吐
　　没有你 满腹的心事向谁诉
　　
　　窗外寒星冷月隔着雾 长夜对残烛
　　镜中愁容满面发未梳 素颜眉头蹙
　　自古多情总被无情误 相思穿肠肚
　　悠悠岁月几番寒暑 此去经年陌路
　　
　　三生石 三生路 三世情缘尘归土
　　但相思 莫相负 再见时盼如故
　　
　　如花美眷谁人顾 浮生无你只是虚度
　　似水流年惹人妒 人间有你却胜无数
　　今生的我还在读 前世诀别的一纸书
　　手握传世的信物 而你此刻身在何处
　　
　　只因你 让青史绝唱于千古
　　
　　谁说莫把青春误 浮生无你只是虚度
　　谁说莫把伊人负 人间有你却胜无数
　　今生的我还在读 前世诀别的一纸书
　　手握传世的信物 而你此刻身在何处
　　
　　今生的我还在读 前世诀别的一纸书
　　可你转世的脸谱 究竟轮回在哪一户
　　
　　没有你 不见你 未见你 芳心问谁吐
　　只因你 让青史绝唱于千古

有不少网友根据此曲制作了MV，其中且听冯吟同学制作的那首以《青蛇与白蛇》为背景的前世今生MV堪称佳作。这首MV中，焦恩俊饰演的法海与张玉燕饰演的青蛇演绎了一场轮回之恋。

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苏东坡曾写一故事《僧圆泽传》，发生于唐朝，可谓古代的“断背”，记载了两位男子的“爱情”。

原文如下：

洛阳惠林寺，故光禄卿李登居第。禄山陷东都，登以居守死之。

子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时，及登死，悲愤自誓，不仕，不娶，不食肉，居寺中五十余年。

寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。

一日相约游蜀青城峨嵋山，源欲自荆洲沂峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，泽曰：”行止固不由人。”遂自荆洲路。

舟次南浦，见妇人锦铛负瓮而汲者，泽望而泣：”吾不欲由此者，为是也。”

源惊问之，泽曰：”妇人王姓，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭洲天竺寺外，当与公相见。”

源悲痛，而为其沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，具以告王氏，出家财，葬泽山下。

遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！

后十三年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”

呼问：“泽公健否？”

答曰：“李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘是断肠；吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”

遂去不知所之。

后三年，李德裕奏源忠臣子，笃孝。拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。

现代释文：

富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意，圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”
于是两人一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水。圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。” 李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，如约而至，正是一个月明之夜，忽然听到一个牧童唱到：

三生石上旧精魂，
赏风吟月不要论。
惭愧情人远相访，
此身虽异性常存。

李源听了，知道是旧人，忍不住问道： “泽公，你还好吗？”。牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子。”随即牧童又唱到：

身前身后事茫茫，
欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍，
却回烟棹下瞿唐。

牧童掉头而去，从此不知去向。
再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。

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那一世，你为古刹，我为青灯；

那一世，你为落花，我为绣女；

那一世，你为清石，我为月芽儿；

那一世，你为强人，我为骏马。

我知道，我将生生世世与你结缘。

于是我跪在佛前求了500年，

求他让我在最美丽的时候遇见你，

求他让我们结一段美丽情愫。

佛于是把我变成一棵树，长在你必经的路边。

阳光下，我慎重地开满了花，

朵朵都是我前世的期盼，

颤抖的叶是我等待的泪水。

然而你，终于无视地走过。

在你身后落了一地的，

那不是花瓣，那是我凋零的心。

我就是这样枯萎了，在我死去的那一瞬间，

我看清了你脸上的惊讶，你捧起我的枝叶，泪湿衣襟。

那一刻，我含笑。回到佛前，我泪垂不止，长跪不起。

佛垂首，叹息。

第二世

那一世，你为皇帝，我为战俘，

你是那样意气风发，少年得志。

在我父兄叛乱后，你怒发冲冠。

我满身愧疚，满身痛楚。

你杀光我的族人，抢掠我回宫，

带回一个满身素缟的异族王妃。

你说，你等得我好苦，你会爱我，

照顾我，生生世世长相厮守。

是的，我爱你，在生命的轮回中，

我是经过了怎样的期盼与你相逢啊。

然而我，抽出你腰间的匕首刺入自己的心脏。

我无声的睁大双眼，轻声说：“对不起。”

是的，我就这样自绝在你面前，我很残忍，

弥留中，我看到你莫大的悲愤与哀伤，

我听见整个宫殿回荡你无助的唉啸，

你咬破中指，将一滴鲜血点在我的手腕，

指天发誓，以此为印，永不弃我，

那一刻，我心碎了，你还记得吗？

这是三生石上的第二世。

第三世

我与苦海中挣扎沉浮，哀求了700年，

佛终于肯原谅我，向我伸出莲花圣手，

让我再次与你相遇，然而你却不记得我了。

轻扶手腕，那血红胎迹竟在发烫。

为了这前世未了的溯源，

我在你孤傲的身资下握住一把残破旧事。

对我微笑吧，即使那微笑里有千里的距离，我也心动。

对我怒视吧，若那怒视里有痴心的责备，我亦无悔。

然而你只是漠视。每日夜里，我含泪祈祷神明，

如果你看了我一眼，我就会幸福的死掉，

如果你不看我，我就会痛苦的死掉。

是不是爱一个人就是这样生生死死而又心甘情愿？

而你，仍然漠视。我等待的心痛苦又幸福，

我微笑地看你从我身边无视地走过，

看着你的泪花，看着你的目光，从我头顶越过，

有你存在的故事里，怎样的结局都好

夕阳温柔，听耳边许多新鲜又陌生的笑声响起，

于是想：三生已过，来生，你还在吗

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不知何处飘来的两个灵魂，探头探脑的阅读着这些美丽哀婉的文字。时而笑逐言开，时而唏嘘感叹，间或伤心欲泪。正为梁祝的化蝶而欢欣时，一只不知被什么力量牵引而飞到如此虚空之上的白蝶，吸引了它们的注意。山伯与英台化蝶双双对对，翩跹而飞的蝶影，如今却只剩一只白蝶，让人不禁心生疑窦，欲追逐而去，寻找那剩下的一只。
   

于是，两个透明飘荡的灵魂，一只翩翩而飞的白蝶，就在这虚空之上，随一股莫名的力量，高高低低的追逐而去。
   

直到巨大的命运轮前。

随着命运轮沉默的转动，一股蓬勃的生命力量充斥天地间。白蝶回首一顾，突然加速冲进命运轮中，倏忽间就已失去灵魂的气息。因为白蝶的举动，命运轮转动的速度突然加快，带起一股强烈的力量旋涡，使原本就毫无实体飘若柳絮的两个灵魂，一个控制不住，就栽进了命运轮的转动中。
   

虚空仍是虚空，命运轮依旧沉默的转动，一场命运之旅却已展开。
  

（杭州）
明日是泾山寺百年难得一见的盛大节日。本是平常的新旧主持交接仪式，却遇上了上香礼佛的旺季，香客自然不肯放弃这难得一见的盛况；更何况，明日来寺上香的还有皇上的宠妃辰妃娘娘。不愿滋扰百姓，亵渎佛们胜地，辰妃一早就派执事的礼官知会过寺里的老主持，她轻装简从过来，寺里也不用过分的铺摆，只当是寻常香客即可。可还没过正午，这消息就像长了翅膀的风，飘进了一个个香客的耳中。
   

善良仁慈的辰妃，为杭州百姓求得三年不赋的辰妃，西湖水泛滥时亲自救人施药并以自己的鸾驾接载伤者的辰妃，杭州百姓心中的活菩萨辰妃，明日就要轻装简从来这泾山寺上香，明日就可以看见自己心里仰慕的大恩人，这激动了多少人的心啊！
  

此时，泾山寺即将接任主持的年轻僧客了尘却在后院的禅房内打坐。
   

清瘦的身量儿，明眸皓齿，秀秀气气的脸庞，这样一个清爽怯弱的人儿，却被誉为泾山寺有史以来最有慧根最仁厚宽德的僧者。熟读典经阁内数千本经书佛典，通晓深奥难解的佛之大义，曾为无数身陷红尘不能自拔的痴男怨女解惑，又普渡过多少不懂珍惜舍身赴死的混沌人儿。人人都说了尘师父是佛祖门下弟子下凡，观音座前金童转世。所以他以弱冠之龄而居禅院首座，却并无不服不从之人。
   

明日就是他接任大典的日子了。这样一个水灵通透的人儿，终于做了泾山寺的主持了。多少人为他欢欣雀跃，多少人为他诵经祈祷。相好的小沙弥跑进跑出，兴奋的连双腿都在打颤了。可他自己呢，却静静的在后院的禅房里打坐。
  

云淡风清的日子。后山坡上有清脆嘹亮的歌声，软软侬侬的，顺着风的尾巴打个转儿，他的心也就转了个转儿。那个时候他还不叫了尘，他叫小三儿。小三儿悠悠的骑在大水牛背上，甩一根青青翠翠的柳条，沐浴着春日暖阳，循着歌声找到后山。
   

一个粉红的身影，挎着翠柳条儿编织的小篮，采摘着春雨后冒出的第一簇菇子。轻盈而又灵动，就像翩翩舞动的粉蝶儿。小三儿傻了眼的看，忘记了身下大牯牛移动的脚步。
   

直到那粉嫩的人儿惨白了脸，小三儿才慌张的想拉住大牯牛的绳子。可眼睛里见了红的牛就好比脱了缰的野马，这般一折腾，小三儿就躺在了柔软的草地上。晕晕忽忽的感觉，让小三儿好一阵陶醉。清脆的笑声响起，小三儿回头却见到一张透着微微红晕的灿烂笑脸。于是春日的空气中就有了微微的暖香味儿。
   

小三儿知道，这个可爱的小姑娘就是春儿，镇上孙老员外的小孙女。每个月给镇上的穷人们发米发粮的时候，都能看见她可爱的笑脸。小三儿记得，每次她都会往大家口袋里多装上一勺子米，也不管她父亲孙员外在旁吹胡子瞪眼，然后她就笑，就像现在一样，眯着眼睛，露出两颗小虎牙，咯咯的笑。这笑容曾多少次的出现在他的梦里啊，可这次却是这么真实这么近的出现在他的眼前。小三儿顿时手足无措了，结结巴巴的说:“对不起，春儿小姐，我、我不是故意要摔牛的，不不不，是牛摔了我，我我我······”
   

 那笑就更加响亮了……
   

小三儿喜欢听这样的笑声，清脆，纯净，欢欣。小三儿也喜欢看这样的笑容，无忧无虑，活泼开心。心就在这笑声中，渐渐的酥了，化了，在这春日的暖阳中。
   

于是在每个春日的午后，在后山的这片林子里，就有了两个嬉戏的身影。一个粉粉嫩嫩，一个清清瘦瘦，伴着大牯牛埋头吃草的身影。时而是开心洒脱的笑声，时而是欢快的柳笛伴着缠绵的小曲儿，时而是窃窃如莺嘀的低语。情意如春雨后的菇子，在春风春雨的滋润下，悄然无声的生长。

然而这一切都止于次年的三月。
　　

每年三月是皇上选秀女的日子，那一年当然也不例外。其实皇上选秀也没什么希奇的，只是那一年三月春儿及笄了。
   

蓬松馨香如乌云垂瀑的秀发，羞羞怯怯若桃花初绽的笑靥，纤细柔软如风摆杨柳的柳腰，及笄后的春儿让镇上所有的少年郎都失了魂魄。也让小三儿整夜整夜的难以入眠。此时的小三儿，已经不再骑着大牯牛满山里转悠了。无父无母的小三儿被镇上回春堂的坐堂大夫看中，做了他的学徒。他努力的学习，尽心尽力的伺候师父。他想着再过几年也像师父一样开个医馆，然后风风光光的把春儿娶进门，让春儿背后那些掉出来的眼珠子永远都只能远远的望着。
   

这样想着，小三儿就笑，直笑的春儿脸一阵一阵的红，就像春儿偷偷拿给他吃的水蜜桃，红艳艳的美丽。幸福的七彩泡泡就直从小三儿心里冒出来，陶醉的两个人都忘记了选秀的黄榜。等小三儿知道春儿也在秀女之列时，春儿已经挂在了绣房的横梁上。
   

小三儿跟师父是被孙老员外家的门房一路拖过府的。这是小三儿第一次进孙府的大门。一路上的亭台楼榭假山流水奇花异草让小三儿咂舌。难怪春儿会这么的灵秀俊气，惹人怜爱，原来她就生长在这么个美丽的园子里。小三儿想着一会见到春儿，该笑话她是神仙人儿下凡了。
   

小三儿这么甜蜜的想着的时候，他就看到了春儿。穿着水绿衫子的春儿直直的躺在绣床上，手上紧紧捏着小三儿送给她的竹蚱蜢。红艳艳的脸蛋已经变得惨白了，纤细柔软的脖子上一条深红的勒痕刺目惊心。
   

小三儿忘记了自己是大夫，他就那么呆呆的看着躺在床上的春儿。师父的摇头叹气，满屋子的喊叫哭闹，小三儿都听不见了看不见了。他就那么呆呆的看着躺在床上再也不笑也不会再脸红了的春儿。呆呆的看着，直到春儿的脸变红，衣服也变红了。
   

多漂亮的红啊，就像他们曾经无数次幻想过的花烛之夜那满屋的红色。穿着大红霞帔的春儿，衬着红红的脸蛋，是天下间最美丽的新娘子。而他，是天下间最幸福的男人。他要把所有最好的都给春儿，哪怕是掏出自己的心。他和春儿一定会很幸福很幸福的生活，直到老去，直到闭上眼······

醒来已在泾山寺了。没有再问起以死相陪的春儿，也没有再问起亲若父亲的师父，小三儿要求老主持为他剃度，并为自己取了法名：了尘。了段尘世情缘。
   

（五年后）   

人说十年生死两茫茫，那么五年呢？这五年他看浩如繁星的佛经，研究晦涩枯燥的佛义，他知道，春儿并没有死。佛经上说收魂还魄，只要魂魄不散，就可以令人死而复生。当年他醒来后曾偷偷的去孙府看过，并没有挂白幡，也无人说起孙家的春儿小姐已故。所以他皈依佛祖，想探个究竟。
   

终于，还是让他找到了答案。
   

清晨，泾山寺人潮涌动。太多的人想瞻仰了尘师父的风采，更多的人想瞥一眼深宫内院皇族的天威。于是这占地百亩的泾山寺也显得拥挤了。但也有一处清净的所在，那就是后院的孤梅居，为辰妃娘娘歇息而特别准备的。离了尘师父打坐的禅房仅仅一篱之隔。辰时刚过，辰妃娘娘带着贴身的侍官悄悄的从后山上了泾山寺，住进了这孤梅居，等待午时的大典。
   

孤梅居中乱石成堆，虽不成形状，也别有趣致。只那一株早过花期孤零零的老梅，凭添几许惆怅。
   

云淡风清的日子。耳边仿佛又响起大牯牛“哞哞”的叫声，他摔在柔软草地上的声音，还有后山上那悠扬的柳笛声。哎，五年了吧，在她却仿佛已过了五十年。她还记得魂魄飘飞的时刻，她明明看见了他在后面苦苦的追，想等着他一起过奈何桥，无奈却被泾山寺的老主持将魂魄赶回了躯壳。醒来他已失魂，双目中血泪淋漓。她肝肠寸断，却不得不拖着这副躯壳伴随在君王身侧，只来得及交代贴身的丫头为他在这泾山寺里供奉一副牌位。
   

躯壳，是啊，只是一副躯壳，她的心，早已在魂魄飘飞的路上丢失了。坚持了这些年，早已心如枯槁，就像那已经褪去绿色的蚱蜢。与老主持定下五年之约，是为了这一方的百姓。过了今日正午的大典，她就可以了无牵挂的走了。
   

不知道他是否还在等她。凄冷的黄泉路上有他相伴，必也温暖如春日吧。
   

隔着重重院墙，依然能听到寺里嘈杂的响声，偶尔断断续续几句入耳，竟都是关于了尘师父。不知这了尘师父是否也懂那收魂还魄的本事，但愿不懂才好。
   

哎，一声轻微的叹气飘进耳畔，是谁？在这值得庆贺的日子？
   

透过班驳的竹篱，邻院一袭白衣，清瘦的身影像极了午夜梦徊时在眼前纠缠的人影。心就不听使唤的跳动起来了。急步赶过去想探个究竟。绕过花径，却因那一回头而惊住。
   

是他！是她！两颗心急速的跃动，如催征的战鼓。
   

正午，泾山寺后院腾起一片大火。
   

因山势原因泾山缺水，故火势一发不可收拾。直将整个孤梅居烧成灰烬，连带孤梅居隔邻的了尘师父的禅房也付之一炬。却因风势关系而没有过分的蔓延。泾山寺损失不大，却人人悲痛，少了一位年轻有为的主持，甚者，连辰妃娘娘也在那场大火中香消玉殒，能不悲乎！三生石上又添一个哀婉的故事。
   

虚空之上，两个灵魂相对无语。
   

来到命运轮前，回首顾盼却毅然跳入转动的轮盘间，命运轮沉默的转动。虚空仍是虚空。

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进了鬼门关，踏上黄泉路，路边盛开着火红的彼岸花，路的尽头是忘川河，河上有桥名曰奈何，过了奈何桥会看到望乡台，台边有位老婆婆唤作孟婆，会给你一碗孟婆汤，喝后便会忘记今世尘事，然后赴轮回道转生。这一切，周而复始，年复一年，每个人的前世、今生、来世，其实都早已铭刻在了桥边的三生石上。

景点释义

鬼门关，阴世、阳间交界处，生死轮回地府之入口。

黄泉，天地玄黄，泉在地下，黄泉路指通往地府之路。

彼岸花，长于黄泉路边，开花时无叶，有叶时不开花，花叶两不见，生生相错永相失。

忘川河，亦称三途河/三途川，是一条位于黄泉路尽头的渡河，分缓慢、普通和急速三种，故曰三途。

奈何桥，另称奈河桥，处忘川河上，桥险窄光滑，分三层，红、玄黄、黑，桥下血河虫蛇满布，腥涛翻滚。

望乡台，又称思乡岭，登此台可眺望阳世家乡与亲人，属作别今世之地。

孟婆汤，又称忘情水/忘忧散，系凡人一世眼泪所酿，喝后会忘记今世，再无任何情感羁绊。

三生石，奈何桥边的一块青石，记载着每个人的前世、今生、来世，字迹鲜红如血，前世因，今生果，宿命轮回，缘起缘灭。

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